S. N. Goenka

Lehre

Er lehrte Vipassana als die Technik des Buddha in der Tradition von Sayagyi U Ba Khin. Nachdem der Geist durch das Beobachten des natürlichen Atems ruhig geworden ist, beobachtet der Meditierende die Empfindungen im ganzen Körper, ohne auf sie zu reagieren, und erfährt so ihre Vergänglichkeit, anicca, unmittelbar. In einem zehntägigen Kurs in Schweigen halten die Teilnehmenden fünf Regeln ein, beobachten in den ersten Tagen den Atem, üben ab dem vierten Tag Vipassana und lernen am letzten vollen Tag die Meditation der liebenden Güte. Er stellte die Übung als eine Kunst des Lebens dar, die keiner Sekte angehört und Menschen jeder Religion und ohne Religion offensteht. ^{2, 4, 5, 8}

Für wen

Für Menschen, die in einem zehntägigen Kurs mit Unterkunft und in Schweigen eine klar gegliederte Meditationsübung lernen möchten und dessen Disziplin während des ganzen Kurses einhalten können, gleich welcher Religion. Die Organisation sagt, dass der Kurs harte, ernsthafte Arbeit verlangt, und empfiehlt ihn Menschen mit erheblichen psychischen Problemen nicht.

Wo man beginnen kann

• Ein zehntägiger Kurs mit Unterkunft in einem Zentrum seiner Tradition, in dem Aufnahmen seiner Anleitungen verwendet werden und ein Assistenzlehrer den Kurs leitet. ^{1, 3}
• The Discourse Summaries (Vipassana Research Institute, 1987), William Harts gekürzte Fassung der Abendvorträge eines zehntägigen Kurses; das Vorwort sagt, dass das Buch keinen Kurs ersetzt. ^{6, 7}

Werke

• The Discourse Summaries: Talks from a Ten-Day Course in Vipassana Meditation

  Buch · 1987 · Vipassana Research Institute, Dhamma Giri, Igatpuri

  Gekürzte Fassungen der elf Abendvorträge eines zehntägigen Vipassana-Kurses, von William Hart erstellt und von Goenka zur Veröffentlichung freigegeben. Die Vorträge erläutern die Übung des jeweiligen Tages und die Lehre des Buddha im Hinblick auf die Meditation; das Vorwort sagt, dass das Buch keinen Kurs ersetzt.

  vridhamma.org

• The Gracious Flow of Dharma

  Buch · 1994 · Vipassana Research Institute, Igatpuri

  Drei öffentliche Vorträge, gehalten im Juli 1993 in Hyderabad, über die Bedeutung des Wortes Dhamma, das er von Sekte unterscheidet, über den Edlen Achtfachen Pfad aus Moral, Konzentration und Weisheit und über die Übung von Vipassana im Alltag.

  vridhamma.org

• Buddha's Path Is to Experience Reality

  Artikel · 1995 · Vipassana Research Institute (Vipassana Newsletter)

  Ein gekürzter öffentlicher Vortrag darüber, worin die Übung von Vipassana besteht: den Atem beobachten, dann die Empfindungen des Körpers, und ihr Entstehen und Vergehen erfahren, statt mit Begierde oder Abneigung auf sie zu reagieren.

  vridhamma.org

• Universal Spirituality for Peace

  Vortrag · 2000 · dhamma.org

  Seine Ansprache vor religiösen und spirituellen Führungspersönlichkeiten bei den Vereinten Nationen im Jahr 2000. Er unterscheidet die äußeren Formen der Religionen von einem inneren Kern, den er allen gemeinsam sieht, und ruft zu einer Bestimmung von Religion auf, die Gewalt zurückweist.

  dhamma.org

• Was the Buddha a Pessimist?

  Buch · 2001 · Vipassana Research Institute, Igatpuri

  Ein kurzes Buch, das die in Indien alte Auffassung aufgreift, der Buddha habe eine pessimistische Lehre vertreten, und ihr Begebenheiten und Segensworte aus den Pali-Texten entgegenstellt.

  vridhamma.org

• Meditation Now: Inner Peace through Inner Wisdom

  Buch · 2003 · Vipassana Research Institute, Igatpuri

  Eine Sammlung seiner Vorträge, Artikel und eines Interviews, darunter seine Reden beim Weltwirtschaftsforum in Davos und beim Millennium World Peace Summit der Vereinten Nationen im Jahr 2000, über Vipassana im Zusammenhang des heutigen Lebens.

  vridhamma.org

• Satipaṭṭhāna Sutta Discourses: Talks from a Course in Mahā-satipaṭṭhāna Sutta

  Buch · Vipassana Research Publications (Pariyatti), Seattle

  Gekürzte Vorträge aus einem achttägigen Kurs für erfahrene Schüler, in dem Goenka das Mahāsatipaṭṭhāna Sutta liest, die Lehrrede, in der der Buddha die Übung von Vipassana im Einzelnen beschreibt, und es im Hinblick auf die Übung erklärt.

  pariyatti.org

Die kurzen Zusammenfassungen sind unsere.

In eigenen Worten

Kurze Stellen in den Worten von S. N. Goenka, jeweils mit Quelle. Ist der zitierte Text nicht in der Sprache dieser Seite, folgt eine Übersetzung mit dem Hinweis, von wem sie stammt.

• You are now experiencing the reality of anicca. You are not believing it because Buddha said so, or some scripture or tradition says so, or even because your intellect says so. You accept the truth of anicca because you directly experience it.

  Ihr erfahrt jetzt die Wirklichkeit von anicca. Ihr glaubt es nicht, weil der Buddha es gesagt hat oder weil irgendeine Schrift oder Überlieferung es sagt, oder auch nur, weil euer Verstand es sagt. Ihr nehmt die Wahrheit von anicca an, weil ihr sie unmittelbar erfahrt.

  Übersetzung: unsere

• Every religion has an outer form or shell, and an inner essence or core. The outer shell consists of rites, rituals, ceremonies, beliefs, myths and doctrines. These vary from one religion to another.

  Jede Religion hat eine äußere Form oder Schale und ein inneres Wesen oder einen Kern. Die äußere Schale besteht aus Riten, Ritualen, Zeremonien, Glaubensvorstellungen, Mythen und Lehrsätzen. Diese unterscheiden sich von einer Religion zur anderen.

  Übersetzung: unsere

Dokumentierte Lehrbeziehungen

• Persönlich gelernt bei Sayagyi U Ba Khin

  Das von S. N. Goenka gegründete Vipassana Research Institute schreibt, dass er 1955 seinen ersten Kurs bei Sayagyi U Ba Khin besuchte und dass U Ba Khin ihn vor seiner Abreise nach Indien 1969 förmlich zum Lehrer der Vipassana ernannte; ein Nachruf in Tricycle sagt, dass Goenka weitere 14 Jahre bei U Ba Khin lernte und von ihm zum Lehrer bestimmt worden war.

  Von einer Institution angegeben · vridhamma.org , tricycle.org , dhamma.org

Lehrbeziehungen sind dokumentierte Aussagen. Sie begründen kein Vertrauen und bescheinigen keine Verwirklichung.

Von uns aus den genannten Quellen zusammengestellt. Zuletzt geprüft: 13 Okt 2026.

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