Glossar

Advaita

Nicht-Zweiheit. Im Advaita Vedanta werden Selbst und letzte Wirklichkeit als nicht getrennt verstanden. Andere Traditionen verwenden das Wort anders.

Ahamkara / Ego

Ahamkara bezeichnet die Ich-bildende Funktion des Geistes. In Vishva Vidyas Advaita-Erklärung liegt das Problem in ihrer Identifikation mit Körper und Geist; Erkenntnis berichtigt diese Identifikation. Ramana spricht davon, den Ich-Gedanken zu seinem Ursprung zurückzuverfolgen und sein Verschwinden zu erkennen.

Die buddhistische Lehre von Anatta untersucht Erfahrung als Nicht-Selbst. Sie ist weder mit dem Entdecken eines ewigen Atman gleichzusetzen noch auf die Forderung zu reduzieren, die eigene Persönlichkeit zu zerstören.

Atman

Das Selbst in der indischen Philosophie. Die Bedeutung hängt von der Tradition ab; im Advaita Vedanta wird es als mit Brahman identisch verstanden.

Avidya

Im Advaita die Unkenntnis der eigenen Natur als Atman, einschließlich der Identifikation mit Körper und Geist.

Erwachen

Redaktionelle Verwendung auf dieser Website: die Erkenntnis, dass Identität nicht auf ein getrenntes persönliches Ich begrenzt sein muss. Ramana beschreibt Selbstverwirklichung als das Sein seiner selbst; andere Traditionen verstehen Erwachen anders. Das Wort allein belegt nicht, was ein Mensch erkannt hat.

Bhakti

Hingabe an das Göttliche. Sie kann sich etwa in Gebet, Gesang oder Dienst ausdrücken.

Brahman

Die letzte Wirklichkeit im Vedanta. Der Begriff ist von Brahma, der Gottheit, zu unterscheiden.

Darshan

Das Sehen oder die Gegenwart einer Gottheit oder eines spirituellen Lehrers, innerhalb der Tradition als heilige Begegnung verstanden.

Verkörperung / Embodiment

Redaktionelle Verwendung auf dieser Website: Erkenntnis im Fühlen, in Beziehungen und im Handeln wirksam werden lassen. Adyashanti beschreibt das Leben aus transzendenter Erkenntnis als fortlaufenden Prozess. Der Begriff bezeichnet keine einheitliche traditionelle Stufe.

Guru

Ein spiritueller Lehrer. Die Rolle variiert je nach Tradition. In Ramanas Lehre kann Guru auch das Selbst bezeichnen, nicht nur einen menschlichen Lehrer.

Integration

Redaktionelle Verwendung auf dieser Website: das fortlaufende Einbeziehen von Erkenntnis in den Alltag. Integration überschneidet sich mit Verkörperung; wir unterscheiden hier das Verarbeiten einer Erkenntnis von ihrem Ausdruck im Handeln. Das ist unsere Arbeitsbegrifflichkeit, keine allgemeingültige Abfolge von Verwirklichungsstufen.

Japa

Das wiederholte Rezitieren eines Mantras, laut oder still.

Jivanmukti

Befreiung zu Lebzeiten. Im Advaita die Erkenntnis des Selbst bei fortbestehendem verkörpertem Leben.

Jnana / Jnana Yoga

Erkenntnis. Im Advaita die Erkenntnis des Selbst und Brahmans. Jnana Yoga bezeichnet den darauf gerichteten Weg der Untersuchung und Unterscheidung.

Karma

Handlung und ihre Folgen. In der hier zitierten Vedanta-Darstellung haben absichtliche Handlungen Ergebnisse; Karma ist nicht einfach vorherbestimmtes Schicksal.

Mantra

Eine heilige Silbe, ein Wort oder eine Wortfolge für die spirituelle Praxis. Gebrauch und Bedeutung hängen von der Tradition ab.

Maya

In der Advaita-Darstellung der Vedanta Society verhüllt Maya die Erkenntnis des Selbst und lässt die veränderliche Welt als unabhängig wirklich erscheinen. Ihre Wirklichkeit hängt von Brahman ab.

In der shaivistischen Darstellung der Himalayan Academy ist Maya Shivas Kraft der Manifestation, durch die die Welt der Formen entsteht. Die bloße Übersetzung als Illusion würde diesen Unterschied verdecken.

Moksha / Mukti

Befreiung aus Samsara, dem Kreislauf von Geburt und Tod. Im Advaita wird Befreiung durch die Erkenntnis der eigenen Identität mit Brahman verstanden.

Neti neti

Nicht dies, nicht dies. Eine vedantische Untersuchung, die die Gleichsetzung des Selbst mit Beobachtbarem verneint.

Parampara

Eine Lehrerlinie, durch die eine Lehre weitergegeben wird. Eine Zugehörigkeit zu einer Linie ist für sich keine Beurteilung spiritueller Verwirklichung.

Sadhana

Spirituelle Praxis, etwa Meditation, Gebet oder Mantrawiederholung. Ihre Form hängt von der Tradition ab.

Sahaja

Natürlich oder spontan. Ramana verwendet Sahaja Samadhi für müheloses Verweilen im Selbst, unterschieden von einem zeitweiligen Versenkungszustand.

Samadhi

Meditative Versenkung oder Sammlung. Die Traditionen verwenden den Begriff unterschiedlich.

In Sivanandas Darstellung des Raja Yoga unterscheiden Samprajnata und Asamprajnata Versenkung mit und ohne Meditationsstütze. In Ramanas Lehre wird zeitweilige Versenkung von Sahaja unterschieden, dem mühelosen Verweilen im Selbst.

Im Theravada-Buddhismus ist Samma Samadhi die rechte Sammlung im edlen achtfachen Pfad, häufig anhand der Jhanas erklärt. Damit wird keine Identität mit Brahman behauptet.

Samskara

In Darstellungen des Geistes ein Eindruck, den Erfahrung, Gedanke oder Handlung hinterlässt. In anderen Zusammenhängen bezeichnet das Wort auch religiöse Riten.

Sat-Chit-Ananda

Sein, Bewusstsein und Glückseligkeit oder Fülle. Eine vedantische Beschreibung Brahmans.

Satsang

Gemeinschaft mit der Wahrheit oder mit Menschen, die sie suchen. Heute bezeichnet der Begriff oft eine Zusammenkunft mit einem spirituellen Lehrer. Die Form variiert.

Selbsterforschung

Eine Untersuchung des Selbstgefühls. In Ramana Maharshis Lehre richtet sich die Aufmerksamkeit auf den Erlebenden, mit der Frage Wer bin ich?

Hingabe / Surrender

In Ramanas Lehre bedeutet Hingabe, den Anspruch eines getrennten Ichs aufzugeben, durch Hingabe an Gott oder Untersuchung des Ursprungs des Ichs.

Vairagya

Nicht-Anhaften an vergänglichen Dingen. Im Vedanta die Freiheit, dauerhafte Erfüllung nicht von ihnen abhängig zu machen.

Vasana

Eine latente Neigung, die Wünsche und Reaktionen prägt. Häufig im Zusammenhang mit Samskaras besprochen, den von Erfahrungen hinterlassenen Eindrücken.

Vedanta

Eine Familie indischer philosophischer Traditionen, die sich auf die Upanishaden beziehen. Advaita ist eine Schule des Vedanta; der Begriff bezeichnet keine einheitliche Lehre.

Viveka

Unterscheidungsvermögen. Im Advaita die Unterscheidung des bleibenden Selbst von wechselnden Erscheinungen.